
Drei Tempel für einen Gott
Im Herzen des Heiligtums stehen drei Tempel des Apollon Seite an Seite: ein kleiner aus Porosstein, der Tempel der Athener mit seinen sieben Statuen und der große Tempel der Delier, um 476 v. Chr. mit dem Geld des Seebunds begonnen, rund 150 Jahre lang liegen geblieben, als die Kasse nach Athen wanderte, und nie vollendet. Seine Säulen tragen bis heute nur die Ansätze der Kannelur, als Vorlage für die Steinmetze.

Ein Löwe, der nach Venedig ging
Die schlanken Marmortiere, die die Naxier um 600 v. Chr. über dem Heiligen See aufreihten, sind womöglich Löwinnen. Die auf der Terrasse sind Kopien; die Originale stehen im Museum, und eines wacht seit 1716 am Landtor des Arsenals von Venedig, mit einem Kopf, der dort eigens für es gemeißelt wurde.

Der Altar, an dem Platon sich die Zähne ausbiss
Ein Orakel befahl den Deliern, Apollons würfelförmigen Altar doppelt so groß zu machen, doch als sie jede Seite verdoppelten, kam ein achtmal so großer Block heraus. Sie fragten Platon, und der antwortete, der Gott wolle, dass die Griechen Geometrie studieren. Dass sich der Würfel mit Zirkel und Lineal nicht verdoppeln lässt, das „delische Problem“, wurde erst 1837 bewiesen.

Götter von allen Küsten
Im Freihafen brachten die Kaufleute ihre eigenen Götter mit: drei Heiligtümer des Serapis und einen Isistempel für die Ägypter, ein Heiligtum mit eigenem kleinem Theater für Hadad und Atargatis aus Syrien und Inschriften von Samaritanern vom Berg Garizim. Ein Gebäude am Meer gilt vielen als eine der ältesten bekannten Synagogen außerhalb Palästinas.